AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ RESPONDEM À OBSTINÇÃO DE "ZONA BIANCA" DE GIUSEPPE BRINDISI

Será que deixar a congregação das Testemunhas de Jeová realmente desencadeia a série de discriminações que o programa "Zona Branca" DE GIUSEPPE BRINDISI denuncia com uma série de episódios sobre essa minoria religiosa?

As últimas notícias de ontem sobre o que, segundo eles, está se tornando uma investigação. As 'Testemunhas de Jeová' foram injustamente acusadas de comportamento e práticas destrutivas, e até mesmo de cometer crimes reais. 

Essas alegações são completamente infundadas e difamatórias, e prejudicam injustamente a reputação de uma comunidade que atua com transparência e respeito à lei, como demonstra o reconhecimento oficial da Confissão obtido com o Decreto Presidencial 783 de 1986 . 

Isso significa que ele já está sob escrutínio do Ministério do Interior por suas crenças e práticas há cerca de 40 anos. As correções solicitadas pelo órgão religioso não foram lidas na íntegra e o apresentador do programa Rete 4 leu apenas algumas frases e depois fez com que os convidados no estúdio as comentassem, ridicularizando ou negando o conteúdo . 

Além disso, os convidados chamados para comentar não seriam especialistas, como Raffaella Di Marzio, psicóloga religiosa e diretora do centro de estudos Lirec, fez questão de salientar. 'No episódio, não foram consultados especialistas, mas sim pessoas da Igreja Católica. E o falso convite de especialistas aguça a hostilidade porque não cria condições justas para o debate (o exemplo do tema das transfusões em que um neuropsiquiatra foi chamado para comentar). 

A transmissão Zona Bianca pode incitar o ódio religioso pela forma desrespeitosa, discriminatória e até perigosa com que fala sobre as Testemunhas de Jeová . A congregação nunca foi alvo de processo criminal por quaisquer crimes. Um dos pontos fortes do programa é a história de ex-integrantes que saíram ou foram demitidos. Eles relatam sofrimento e ostracismo. 

Mas como as coisas realmente estão? 

Di Marzio , que também dedicou um livro a esse fenômeno, explica que as 'Testemunhas de Jeová' usam a regra do distanciamento social para pecados graves e para aqueles que decidem sair (algo que também está previsto na Bíblia). Os novos apóstatas (como são chamados em termos de fé) também recorreram aos tribunais - lembrou Zona Bianca - para denunciar como essa regra iria contra a lei porque criaria abuso psicológico e não permitiria a livre entrada e saída da comunidade. Bem, há dezenas de decisões, a mais recente na Noruega, que estabeleceram que esta é uma prática legítima. 

O Tribunal de Apelação da Noruega disse que cortar o contato não é uma violação da livre entrada e saída e não é uma violação dos direitos das crianças. 

O cerne da questão é a relação, nada simples, entre a regra de fé, à qual se decide pertencer, e os direitos a ela sujeitos. "Acontece como qualquer outra separação", especificou Laura Sabrina Martucci, professora da Universidade de Bari e especialista em convertismo e radicalização religiosa. 'Hoje em dia, pode parecer incomum, mas a necessidade de religiosidade está levando a afiliações muito restritas e, se essas forem escolhas de fé adultas (como acontece com as Testemunhas de Jeová, cujo batismo não ocorre quando crianças), elas podem incluir renúncias e até mesmo autorrepressão de direitos fundamentais. 

Além disso, é preciso dizer que, se a filiação de uma pessoa representar um escândalo, a comunidade pode tomar medidas que, no entanto, não têm valor civil. A comunidade de fé se preserva, em um equilíbrio entre direitos individuais e direitos comunitários. Se eu não concordar mais com uma regra, tenho que me afastar, exercer meu ius poenitendi e sofrer as consequências porque a relação de confiança está quebrada', esclareceu o professor que também explica como no caso do distanciamento social previsto pelas Testemunhas de Jeová, as obrigações de assistência permanecem.

'Isso não significa que o indivíduo seja abandonado - sublinhou o especialista - a regra de fé prevê a interrupção das relações familiares com aqueles que se afastam ou são desfiliados, em conformidade com as de assistência aos filhos e aos deficientes'. É diferente se alguém comete crimes. 'Nesse caso, a lei supera o vínculo da fé.' 

Mas não há dúvida de que 'as escolhas religiosas quase sempre comprimem direitos subjetivos. Se uma mãe não se despede mais de seu filho, mas cumpre seu dever de cuidado, não há crime. E é um comportamento que só pode ser compreendido se lido através das lentes da fé da autonomia confessional reconhecida a todas as comunidades religiosas pela Constituição, pelas regulamentações supranacionais e pelas inúmeras sentenças da CEDH. 

E é justamente sobre isso que as Testemunhas de Jeová têm falado de uma verdadeira ferida na comunidade, vendo nos diversos cultos os possíveis atos e crimes de indivíduos, que também foram expulsos onde ocorreram, justapostos à conduta de toda uma comunidade. 

Acima de tudo, o suposto "abuso" perpetrado contra crianças, seja na forma de abuso sexual e molestamento (com alguns episódios relatados e vinculados não aos abusadores individuais, mas à comunidade), ou na educação para que participem da regra da comunidade de fé, uma prática que pertence a todas as religiões, em primeiro lugar aos cristãos católicos que batizam seus filhos recém-nascidos e fornecem catecismo desde a escola primária. 

As Testemunhas de Jeová consideram o abuso infantil um crime hediondo e um pecado grave. A política global de proteção à criança afirma claramente que os idosos não protegerão ninguém que tenha cometido um crime tão hediondo de ser processado pelas autoridades. Se souberem de uma alegação de abuso infantil, eles disseram à Agência Dire que os anciãos da congregação podem denunciar o assunto às autoridades seculares, mesmo que não seja exigido por lei, especialmente se uma criança estiver em perigo de abuso, mesmo que haja apenas um reclamante e nenhuma outra evidência. 

Especialistas internacionais em proteção infantil confirmaram que as Testemunhas de Jeová são uma organização segura para crianças e que suas políticas e práticas de proteção infantil "refletem um forte compromisso com a proteção de crianças e são uma das poucas religiões que têm um procedimento baseado na fé para determinar se um membro (incluindo um leigo) acusado de abuso sexual infantil deve ser removido da congregação ou se a pessoa pode permanecer como membro". 

Essa implacabilidade soa estranha diante do drama da pedofilia dentro da Igreja Católica e dos escândalos de silêncio que fizeram com que vítimas de estupro e violência por parte de prelados da Igreja Católica não fossem acreditadas e padres responsáveis ​​fossem protegidos e muitas vezes simplesmente transferidos de paróquia para paróquia. 

Muitas investigações dolorosas na televisão e na imprensa confirmam isso. Além disso, as Testemunhas de Jeová rejeitam a violência em todas as suas formas e incentivam os pais a demonstrar amor cristão na criação dos filhos. 

Se uma Testemunha de Jeová batizada viola habitualmente o código moral da Bíblia sendo violenta e não se arrepende, ela será removida da congregação. As publicações das Testemunhas de Jeová afirmam claramente que o responsável pela violência nunca é aquele que a sofre. 

Quaisquer testemunhos em contrário, se bem fundamentados, são de natureza exclusivamente privada e familiar e não têm nenhuma conexão com a confissão das Testemunhas de Jeová', enfatizaram. 'As alegações de um pequeno grupo de ex-Testemunhas descontentes e representantes de movimentos anticultos foram transmitidas sem crítica, contribuindo para um clima de preconceito e intolerância contra a comunidade religiosa. 

Existe um desejo de fazer passar as mais de 250.000 Testemunhas de Jeová na Itália e, por extensão, os quase 9 milhões no mundo, como vítimas de um sistema de manipulação e controle ? Esta acusação não é apenas grave e absurda, mas também ofensiva para a própria confissão e para todos os seus fiéis, que exercem livremente o seu direito à liberdade de crença e de religião. 

Os jornalistas enviados pela transmissão entravam livremente nos corredores do Reino para filmar (muitas vezes camuflando as câmeras e dizendo que não estavam fazendo isso) e fazer perguntas. 'A filmagem mostra o senso de confiança das pessoas que vivem no salão do reino: abertura, disponibilidade, sem segredos. E o site oficial, jw.org, está disponível em mais de 1.000 idiomas. 

Na Itália, há cerca de 1.000 Salões do Reino abertos ao público, onde todos são bem-vindos. A sede nacional pode ser visitada reservando um tour. 

As Testemunhas de Jeová estão presentes em todas as cidades e vilas da Itália com seus expositores e seu trabalho de evangelização. As atividades são voluntárias e gratuitas, reiteraram os membros da organização religiosa, negando o clima de suspeita e sigilo que o programa Zona Bianca quis transmitir durante as transmissões. 

Mas por que essa persistência do jornalista Giuseppe Brindisi ? 

'O entendimento das Testemunhas de Jeová é como um fantasma e ninguém sabe o que aconteceu com ele. Eles se voltaram para a Europa, que pediu esclarecimentos à Itália, agora que as questões da objeção de consciência ao serviço militar foram superadas (já que o serviço civil está em vigor e a obrigação de servir cessou) e da recusa às transfusões (agora tendo consentimento informado): esta é certamente uma questão a que se deve prestar atenção. Talvez o jornalista esteja procurando cliques, diz Di Marzio, ou querendo esconder outras notícias. 'Nós, como centro de pesquisa, recebemos dezenas de cartas, e-mails e postagens privadas de testemunhas que foram prejudicadas de várias maneiras pela transmissão. Alguém com muita fé reage lembrando que a Bíblia diz que os cristãos seriam perseguidos: Lenin, Hitler ou Putin não nos impediram, portanto a Mediaset não nos impedirá' , destacou Di Marzio. Existe o perigo de criminalizar uma minoria religiosa, mesmo que trivialmente, porque sabemos pouco sobre ela. 'O Estado não pode intervir em regras religiosas internas, a menos que elas se tornem uma fonte de danos civis ou violações criminais. Em geral, prevalece a liberdade das comunidades religiosas de se organizarem de forma independente. Os indivíduos, caso não estejam mais de acordo e em harmonia com os preceitos religioso-comportamentais, podem sempre exercer seu direito de retirada, abandonando a comunidade, mas devem aceitar as consequências da exclusão previstas e já conhecidas por eles desde o início. 

"O sistema de ostracismo das Testemunhas de Jeová é uma prática religiosa interna, não passível de processo judicial, porque está vinculada à liberdade de religião e associação, protegida tanto pela Constituição italiana quanto pelas leis europeias", explicou o professor Martucci. 

E então construir uma campanha de ódio sobre isso, além de ser errado em si, pode gerar um perigo real. Di Marzio diz claramente: 'Essa narrativa criará raízes entre parentes, vizinhos de Testemunhas de Jeová e seus filhos que frequentam escolas públicas e podem sentir hostilidade e suspeita. 

Com essa campanha de ódio contra uma fé, o abuso infantil está sendo incitado.' 

Blog Francisco Figueiredo

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